Education: Right or Privilege?

In the Universal Declaration of Human Rights, education is established as a right. But in some cases it can be a privilege. Not every child in the world has access to education. In poor or authoritarian countries, being educated is a privilege. Those countries don’t value schools and don’t create an education system because the government considers educated people as threats to them, or because the countries don’t have money to afford schools. Most of the population of those countries considers that education isn’t worth it for their kids and they prefer to use them as extra-earning hands.
In developed countries there is usually a good education system, making their population better citizens and by that making the world better. But in my opinion, education is a privilege because not everybody can access and about one sixth of the world is illiterate and more than half of that part is women.

Pedro Lopes, 10ºF, Nº21

Education – Right or Privilege?

Education is any act or experience that has a formative effect on the mind, character or physical ability of an individual. It is the process by which society deliberately transmits its accumulated knowledge, skills and values from one generation to another.
Education can be a right when you get it free and it is compulsory and shouldn’t be a business, because it is necessary to communicate, to have a good quality of life and to have a nice job in the future and be successful.
But it can be a privilege when there are a lot of children that don’t go to school and don’t have access to education because they can’t afford it, they don’t get the chance or it is distant from their facilities or simply because their parents don’t understand how important education is.
So, education is a right and a privilege, because even being something that we need, some children don’t have access to it. So, we should be proud to have a nice education because there are a lot of children that just don’t have the chance to have it.

Maria João 10ºA nº19

Education: a Right or a Privilege?

The Universal Declaration of Human Rights-Article 26:

“(1) Everyone has the right to education. Education shall be free, at least in the elementary and fundamental stages. Elementary education shall be compulsory. Technical and professional education shall be made generally available and higher education shall be equally accessible to all on the basis of merit.
(2) Education shall be directed to the full development of the human personality and to the strengthening of respect for human rights and fundamental freedoms. It shall promote understanding, tolerance and friendship among all nations, racial or religious groups, and shall further the activities of the United Nations for the maintenance of peace.
(3) Parents have a prior right to choose the kind of education that shall be given to their children.”
This text was written on December 10, 1948 by the General Assembly of the United Nations, unfortunately almost anything hasn’t changed since then, for some people. In the today’s world there are 900 million illiterate adults worldwide, and over 113 million children of primary school age remain out of school, in both cases the majority are women.
The most part of the times things like the big distance between school and people’s houses; if they have very poor family’s that can´t pay the school fees, than they have to help in home, or their only chance is to win a scholarship; and if they live in a country with an authoritarian regime is very hard to get education especially for girls.
I think that no one should be obliged to quit school if they don´t want to, and the government of each country should have as first priority the education of their people because that will make a huge difference.

Bárbara Névoa 10A

EDUCATION

In some countries, children can go to school, because it’s a right there. But still, some of them say it’s boring, and they try to skip it. They should know that in other places, not so far away, kids are forced to work, or they can’t afford education. There education is a privilege.

Education: “the teaching or training people (…)” in Oxford Students Dictionary.

Teaching and training people to know how to be right, polite and teaching to defend themselves.

I think that school may be boring, but still I’m very lucky to have a government and parents that make me go to school, and I’m lucky that there is a school nearby!

I think that school is a privilege because only an educated citizen is a real citizen.

Gonçalo Faria, nº 14, 10º F

EDUCATION

A right or a privilege?

According to Oxford Dictionary, education is a process of teaching, training and learning, especially in schools or colleges, to improve knowledge and develop skills. But is it a right or a privilege?
Education is a right because it is in the law, and it is the only way to end with ignorance and poverty, and learn some values indispensable for peaceful citizens. But over 113 million of children of primary schools remain out of school and 60% of them are girls, there are 900 million illiterate adults worldwide. Sometimes the only school that exists is too far from home, and charges fees that poor family´s can´t pay and in the most times the children need to help their families at home with farming or household chores.
In my opinion in some countries education is a privilege but should be a right for everyone.

Mariana 10º F

EDUCATION

Education is very important for of the children’s future without education young people don´t have possibilities to find a good job and have a good future.

Education at present is a right. Everybody should have the opportunity to go to school and every school should have materials and books. But some people don´t have the same chances of others, they don`t have money to pay fees, don`t have a school close to their homes or their parents don`t think that school is important for their education and this is a bad thing because sometimes the children dreaming of going to school but they can`t because they have to work with their parents.
In my opinion every children should go to school and learn many things for their future, and the parents that don`t have money, the state should pay for their education and not spend money on unnecessary things.
Helena Soares nª11 10ºJ

EDUCATION

Education is an intellectual or moral training of a person, a way of acquiring knowledge and developing skills. Education is to have a set of values, to respect the others, to improve social mobility or increase equality of opportunity.
Sweden is the country which most improves in education nowadays, in Sweden the school is compulsory between 9 and 16 years old, the adults can study too. Higher education is for everyone. The students don’t have to pay for attending school, they don’t have to buy books or spend money to eat at school.

In my opinion education should be for everyone, we are all different persons, but we have the same rights. We want to learn more. Education will prepare us for the future.

Maria João, nº15, 10ºJ

"Back to school"

Trabalhos de alunos do 10ºF

FALE E ESCREVA COM CORRECÇÃO

NÃO DIGA:
Estava num lugar que não devia estar.
DIGA:
Estava num lugar em que (onde) não devia estar.

NÃO DIGA:
Uma partida de futebol que eu assisti.
DIGA:
Uma partida de futebol a que eu assisti.

NÃO DIGA:
Uma perseguição que fui vítima.
DIGA:
Uma perseguição de que fui vítima.

NÃO DIGA:
Eu vou de encontro ao seu pensamento (assim discorda).
DIGA:
Eu vou ao encontro do seu pensamento.

NÃO DIGA:
Deviam haver mais aulas.
DIGA:
Devia haver mais aulas.

NÃO DIGA:
Haviam muitos carros na pista.
DIGA:
Havia muitos carros na pista.

NÃO DIGA:
Eu entreti-me a jogar as cartas.
DIGA:
Eu entretive-me a jogar as cartas.

NÃO DIGA:
Um prato que eu gosto muito.
DIGA:
Um prato de que eu gosto muito.

NÃO DIGA:
Faltam contar duas listas.
DIGA:
Falta contar duas listas.

NÃO DIGA:
Ela interviu na sessão.
DIGA:
Ela interveio na sessão

Prof. José Maria Costa

HISTÓRIAS DE PALAVRAS

MINISTRO – Do latim minister, que significa escravo, criado, aquele que serve. Numa casa rica romana, num banquete, o criado que servia à mesa era o minister. Ainda hoje se chama ministro da comunhão à pessoa que, nas igrejas, presta o serviço de distribuir a comunhão. Com o tempo, o criado adquiriu importância junto do senhor, pela proximidade com ele na vida doméstica diária, mantendo sempre o sentido original de serviço. E o certo é que, nos governos das nações, temos os ministros, assim designados por estarem ao serviço dos países (quando estão…).
PODOLOGIA – Há pouco tempo, vendo escrita esta palavra na fachada de uma clínica a indicar uma das especialidades médicas ali praticadas, alguém estranhou, achando que, se era para tratar dos pés, devia chamar-se pedelogia e não podologia. Realmente, e a título de exemplo, um percurso que se faz a pé é um percurso pedestre. A diferença é que pedestre vem do latim -- da forma pede(m) -- e podologia (assim, na verdade, a palavra se escreve) vem do grego – da forma podó(s).
CÁLCULO – Há quem tenha cálculo nos rins e há quem estude cálculo matemático. Estas palavras com significados tão diferentes têm coisas muito em comum: primeiro, têm a mesma origem etimológica, como se calcula -- vêm ambas do latim calculus; depois, podem ambas ter efeitos perniciosos -- o cálculo nos rins faz mal aos ditos e o cálculo matemático pode causar muitas dores de cabeça. Mas a partir daqui é que a porca torce o rabo. Pois, se nasceram ambas da mesma mãe, se são mesmo irmãs gémeas, como é que uma foi parar às vísceras humanas e outra às altas lucubrações matemáticas? É simples. Aquele ulo (ulus) com que a palavra cálculo termina é um sufixo erudito latino correspondente ao nosso popular inho. Assim, por exemplo, óvulo à letra é um ovo pequenino, um ovinho, e glóbulo é um globo também pequenino. Ora, em latim, calculus significa pedra pequena, pedrinha. Daí cálculo nos rins – pedra nos rins. Claro como a água. Acontece, por outro lado, que os meninos romanos usavam, para contar, para calcular, conjuntos de pequenas pedras, como nós usamos os dedos das mãos. E assim a palavra calculus (cálculo) entrou no campo da matemática e se alçou ao alto estatuto que tem hoje.

Prof. José Maria Costa

Solidariza-te

É tempo de participares positivamente na defesa da Língua Portuguesa.

Vamos contribuir para que em Dakar se fale mais e melhor português.

Vamos apoiar Demba Thiam na realização do seu sonho.

Dignidade exemplar

O jornal Expresso de sábado, 15 de Agosto, deu a conhecer um caso que necessariamente nos faz reflectir sobre o modo como tratamos a língua e a cultura portuguesa. Seria muito fácil arranjar meios (um computador, para começar) a este homem, para que ele cumpra o seu sonho. Interrogo-me como poderemos nós, cidadãos comuns, fazê-lo?
Não deixando de ser Senegalês, este homem pertence já à pátria da língua portuguesa.
Aqui fica a notícia completa:

Demba, o senegalês apaixonado por Garrett

Expresso Edição 1868 de 15.08.2008

Veio recolher informação sobre Almeida Garrett para a tese de mestrado. Vende bugigangas na praia para pagar as fotocópias e poder comer.

À primeira vista parece um entre tantos outros senegaleses que pelas nossas praias caminham vendendo colares, pulseiras e outras bugigangas. Mas não é um senegalês comum. Demba Diabaye disserta sobre Almeida Garrett e a sua obra num português fluente e quase isento de sotaque. E sabe mais da história do nosso país que a maioria dos veraneantes da Costa da Caparica que lhe garantem o sustento temporário.
No alto dos seus 26 anos, Demba revela a sapiência de um estudioso. Chegou a Lisboa há cerca de duas semanas para pesquisar livros e documentação na Faculdade de Letras e na Biblioteca Nacional. Tem em mãos uma tese de mestrado sobre as técnicas narrativas de Almeida Garrett e pretende “explorar a identificação entre o personagem Carlos e o próprio autor”. Também já começa a pensar no doutoramento sobre o romantismo português a que há-de dar seguimento na Universidade de Dakar, onde estuda.
Garrett e o romantismo são “um desafio” pelo qual se apaixonou quando descobriu 'Viagens na Minha Terra' durante a licenciatura em estudos portugueses. “Fiquei fascinado com a narrativa de viagem e com a história das lutas liberais”, conta entusiasmado, abrindo um sorriso branco na tez escura. “Por trás da novela de viagem vem o relato político da época, surgem as personagens que encarnam os liberais e as que encarnam os absolutistas...”, e continua a dissertar sobre a obra pronto a dar-nos uma lição de história do século XIX.
Filho de um professor primário já reformado, Demba foi o único de nove irmãos (entre os 29 e os 3 anos de idade) que teve acesso a estudos superiores. Começou a aprender a língua de Camões aos 15 anos e escolheu-a em detrimento do espanhol, italiano, alemão, russo e árabe. Era a língua “de um povo que descobriu o mundo e de um país com grande influência em África”. Além do dialecto natal ‘wolof’, Demba fala francês (a língua oficial), português e inglês.
Colocou-se sempre entre os melhores alunos da turma e não teve dúvidas em optar pelos estudos portugueses quando terminou o liceu. Durante os três anos da licenciatura obteve uma bolsa de €50 mensais, o que “dava para pagar o quarto na residência universitária, comprar «tickets» de refeição, tabaco e uma camisa de vez em quando”.
A família tem sido o seu grande apoio, sobretudo o irmão que é comerciante de máquinas de costura e em cuja casa vive em Dakar. Aliás, foi este que lhe deu os €500 euros para a passagem de avião de ida e volta marcada para 30 de Setembro.
Há quatro anos, Demba não imaginava que estaria agora a pisar a areia da Caparica. E cita Serafim Ferreira e o seu ‘Mar da Palha’: “Nunca pensei que chegasse aqui como ‘Raimundo naquela tarde de Verão’”.
Para os dois meses de pesquisa em Lisboa encontrou albergue em casa de amigos senegaleses que vivem no Martim Moniz. Sem bolsa e com pouco dinheiro no bolso “tirou-se de apuros” e alinhou na actividade dos amigos imigrantes. Por isso anda na venda ambulante pelas praias da Costa da Caparica sobretudo ao fim-de-semana. “É um mal necessário”, diz. E dá para os gastos durante a semana, entre comida e fotocópias.
A tese será escrita à mão, quando regressar a Dacar: Demba não tem computador nem máquina de escrever. Após as correcções e recomendações do orientador, mandará bater o trabalho à máquina, o que lhe custará 60 cêntimos por página.
Ficar por cá não será uma opção: “Prefiro ser professor no Senegal a ser imigrante com uma vida precária aqui”, sublinha convicto. E acrescenta: “Eu tenho objectivos. Quero ser embaixador da língua portuguesa no meu país e trabalhar lá até chegar ao topo da carreira como professor”.
Findo o mestrado, o jovem senegalês pretende fazer formação pedagógica para dar aulas e depois concretizar o doutoramento. Começará como professor de liceu, mas a sua maior ambição é ser docente de português na Universidade de Dakar. Sempre racional e analítico, lembra que no seu país um “professor primário ganha €300 no início de carreira, mas um professor universitário chega aos €1500”. Também poderá trabalhar como tradutor ou crítico literário. Se concretizar todas estas etapas académicas nos prazos previstos, pensa ter o doutoramento concluído aos 30 anos e depois casar.
Apesar de apaixonado pelo romantismo português do século XIX, Demba está longe de ser um romântico. Como o próprio diz: “Não sou os livros que leio”.
Carla Tomás

Eu tenho objectivos. Quero ser embaixador da língua portuguesa no meu país e trabalhar lá até chegar ao topo da carreira como professor.

Vender na praia é um mal necessário para me tirar de apuros.

Prefiro ser professor no Senegal do que imigrante com uma vida precária.

Fiquei fascinado com a narrativa de viagem de Garrett.

Não sou os livros que leio.

PORTUGUÊS NO SENEGAL
17 mil alunos estudam língua portuguesa nos liceus do Senegal e 700 estudantes frequentam o curso de Português na Faculdade de Letras e Ciências Humanas da Universidade de Dakar
Os estudos portugueses foram introduzidos na Universidade de Dakar em 1972 por um refugiado guineense chamado Pinto Bull. Há mais alunos a aprender Português no Senegal do que em França, onde existe uma grande comunidade luso-descendente, afirmou à Lusa José Horta, responsável no Senegal pelo Centro de Língua Portuguesa do Instituto Camões.